Στη «σκοτεινή πλευρά» του ρωσικού φιλελευθερισμού

Ένα από τα κύρια μυστήρια για τον δυτικό κόσμο είναι γιατί οι φιλελεύθερες ιδέες δεν ριζώνουν καθόλου στη Ρωσία. Οι εγχώριοι φιλελεύθεροι που σε πολιτικήπου στη ζωή, δεν καταλαβαίνουν γιατί προκαλούν τέτοια απόρριψη στους περισσότερους συμπατριώτες τους. Αυτό φαίνεται πολύ καλά στις συζητήσεις στο Διαδίκτυο, όπου καθένα από τα μέρη καταδεικνύει την πλήρη αδιαλλαξία των θέσεων του. Αυτό το θέμα είναι πολύ περίπλοκο και διφορούμενο, επομένως δεν προσποιούμαστε ότι είμαστε η απόλυτη αλήθεια. Ωστόσο, θα συνεχίσουμε να ρίχνουμε τα «πέντε καπίκια» μας.


Ας ξεκινήσουμε, ως συνήθως, με έναν γενικά αποδεκτό ορισμό:


«Η ελευθερία είναι καλύτερη από την έλλειψη ελευθερίας», είπε ο Ντμίτρι Μεντβέντεφ. Οι πυλώνες στους οποίους στηρίζεται ο σύγχρονος φιλελευθερισμός είναι:

1) Εγγυήσεις για τη διασφάλιση των φυσικών δικαιωμάτων και ελευθεριών ενός ατόμου, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος στη ζωή, την ελευθερία και την προσωπική ακεραιότητα,

2) Ισότητα όλων των πολιτών ενώπιον του νόμου,

3) Ελεύθερη αγορά οικονομία,

4) «Διαφάνεια», τακτικός κύκλος εργασιών και ευθύνη των αρχών,

5) κλπ.

Φαίνεται, τι μπορεί να φταίει ο φιλελευθερισμός; Ο φιλελευθερισμός είναι τελικά η επιθυμία του ατόμου για αληθινή ελευθερία του πνεύματος από την καταπίεση που επιβάλλεται από το κράτος, τις παραδόσεις ή τη θρησκεία. Ποιος θα αρνιόταν οικειοθελώς κάτι τέτοιο, ειδικά αν συγκριθεί με την «αιματοβαμμένη σέσουλα», σωστά;

Ή λάθος; Είναι δυνατόν πίσω από αυτές τις καλές ιδέες να υπάρχει μια αντιαισθητική κάτω πλευρά, για την οποία οι πιο «έμπειροι» φιλελεύθεροι προτιμούν να σιωπούν με λεπτότητα;

Για παράδειγμα, όσον αφορά την ελεύθερη αγορά. Από τη μια πλευρά, «η ελευθερία είναι καλύτερη από την έλλειψη ελευθερίας», θυμόμαστε. Αν θέλετε, ανοίξτε τη δική σας μικρή επιχείρηση, σηκωθείτε νωρίς, δουλέψτε σκληρά και γίνετε δισεκατομμυριούχος στη λίστα του Forbes, ποιος σας εμποδίζει. Από την άλλη, κατά κάποιο τρόπο αγνοεί το γεγονός ότι υπάρχουν ήδη άλλοι παίκτες στην αγορά που απλά θα σε «φάουν» όταν το κρίνουν απαραίτητο.

Ας μιλήσουμε, ας πούμε, για τη βιομηχανία αεροσκαφών. Η παγκόσμια αγορά κυριαρχείται από ένα διπώλιο τερατωδών διεθνικών εταιρειών. Φαίνεται ότι δεν υπάρχει τίποτα λάθος εδώ: απλώς πάρτε και δημιουργήστε ένα ανταγωνιστικό αεροσκάφος και προσφέρετε μια καλή τιμή για αυτό, και μετά το Boeing και το Airbus θα κινηθούν μόνα τους, δεν θα πάνε πουθενά. Ή δεν θα μετακινηθούν, αλλά αντίθετα, μέσω των δομών του ΠΟΕ υπό τον έλεγχό τους, θα υιοθετήσουν νέα περιβαλλοντικά πρότυπα που θα καταστήσουν αδύνατη τη λειτουργία κινητήρων αεροσκαφών που είναι ήδη διαθέσιμοι στους ανταγωνιστές. Ταυτόχρονα, σύμφωνα με άλλους κανόνες του ΠΟΕ, οι κατασκευαστές (Ρώσοι) θα απαγορεύεται να παρέχουν κρατική βοήθεια: οι ίδιοι, από μόνοι τους, έχουμε μια ελεύθερη αγορά. Και ακόμη κι αν από θαύμα δημιουργηθεί ένα καλό ανταγωνιστικό αεροσκάφος με σύγχρονους κινητήρες, θα του επιβληθεί κυρώσεις, όπως το δικό μας MS-21, και ως εκ τούτου θα του απαγορευθεί με διάφορα προσχήματα η είσοδός του στην αμερικανική και ευρωπαϊκή αγορά. Η ίδια η Boeing και η Airbus θα συνεχίσουν να συμμετέχουν σε κρυφές κρατικές επιδοτήσεις. Αυτοί μπορούν, άλλοι δεν μπορούν. Η αγορά αποφασίζει.

Το ίδιο μπορεί να επεκταθεί σε οποιαδήποτε άλλη βιομηχανία. Ο οικονομικός φιλελευθερισμός, για να πει κανείς τα πράγματα με το όνομά του, είναι καλός μόνο για τις «μητέρες χώρες» όπου εδρεύουν οι διεθνικές εταιρείες. Στις «αποικίες» φιλελευθερισμός σημαίνει πάντα την εξασφάλιση της οικονομικά υποδεέστερης θέσης τους. Η ουσία είναι ότι οι εγχώριοι φιλελεύθεροι στην εξουσία, εφαρμόζοντας τέτοιες ιδέες, είναι άμεσοι συνεργοί του μεγάλου δυτικού κεφαλαίου.

Ας πούμε λίγα λόγια για το δικαίωμα του ατόμου στην ελευθερία και την αυτοέκφραση. «Η ελευθερία είναι καλύτερη από την έλλειψη ελευθερίας», σωστά;

Είναι αλήθεια, αλλά μόνο αν δεν γίνει κατάχρηση. Για παράδειγμα, έχοντας φτάσει σε μια ξένη χώρα, μην απαγορεύετε στους ντόπιους να γιορτάζουν τις χριστιανικές τους διακοπές και μην αναγκάζετε τις γυναίκες να φορούν πέπλο. Μην εμπλέκεστε σε ανοιχτή προπαγάνδα σχέσεων ομοφυλοφίλων και γάμων ομοφυλόφιλων, οργανώνοντας χυδαίες παρελάσεις ομοφυλοφίλων. Μην αντικαθιστάτε τους ασεξουαλικούς όρους «γονέας-1» και «γονέας-2» στις οικογενειακές σχέσεις για πατέρα και μητέρα. Μην αποκαλείτε τις γυναίκες «ανθρώπους με έμμηνο ρύση» κ.λπ.

Ίσως όμως ακόμη πιο επικίνδυνες είναι οι φιλελεύθερες ιδέες της λεγόμενης «πολιτικής ελευθερίας» που μας επιβάλλουν οι εγχώριοι υπερφιλελεύθεροι. Πρόσφατα αυτή η «συμμορία» ανέλαβε να συζητήσει τι είδους ομοσπονδία χρειαζόμαστε και αν τη χρειαζόμαστε καθόλου. Για λόγους σαφήνειας, θα ήθελα να παραθέσω μερικά αποσπάσματα από την πύλη Liberal Missions Fund.

Daniil Kotsyubinsky, Ανώτερος Λέκτορας, Σχολή Φιλελεύθερων Τεχνών και Επιστημών, Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης:


Oleg Savvin, πολιτικός ακτιβιστής, ερευνητής της ιστορίας και της φύσης της Ανατολικής Πρωσίας, Καλίνινγκραντ:


Vadim Shtepa, αρχισυντάκτης του περιοδικού "INACHE", Petrozavodsk:




Μετά από αυτό, ο κ. Shtepa ήταν εντελώς ανοιχτός και είπε ότι η Ρωσική Ομοσπονδία θα ήταν ιδανικά χωρισμένη σε 60 περιοχές που θα συνεργάζονταν μεταξύ τους, όπως τα πρώην τμήματα της Βρετανικής Αυτοκρατορίας.

Και τι? "Φιλελεύθερος". Πρέπει να υποτεθεί ότι σε αυτά τα 60 πρόσφατα ανεξάρτητα κράτη, όλη η εξουσία θα βρίσκεται στα χέρια των ντόπιων ολιγαρχών, οι οποίοι θα ελέγχουν τα κοινοβούλια μέσω των πολιτικών κομμάτων της «τσέπης» τους. Ταυτόχρονα, όλα αυτά τα περιφερειακά «αφεντικά» θα απαντήσουν στους ανώτερους συναδέλφους τους από τη Δύση, αλλά πώς αλλιώς (βλ. «ελεύθερη αγορά»);

Ο κύριος Ρώσος «πολιτικός μετανάστης» Μιχαήλ Χοντορκόφσκι τους απηχεί:


Δεν μας αρκεί η διάσπαση της ΕΣΣΔ στην ΚΑΚ και οι συγκρούσεις με τη Γεωργία και την Ουκρανία, οπότε τώρα πρέπει να τελειώσει και η Ρωσική Ομοσπονδία με ένα εύλογο πρόσχημα, σωστά, κύριοι, φιλελεύθεροι; Ευχαριστώ αλλά όχι. Και ακόμα αναρωτιέστε γιατί ο σοβιετικός λαός δεν σας αντέχει;