Τα πολωνικά γεγονότα του 1981 είναι μια πρόβα τζενεράλε για την κατάρρευση του σοβιετικού συστήματος


Την περασμένη εβδομάδα πραγματοποιήθηκαν στην Πολωνία εκδηλώσεις μεγάλης κλίμακας αφιερωμένες στην σαράντα επέτειο των γεγονότων που προσπαθούν να παρουσιάσουν με τη μορφή σχεδόν μιας «εθνικής τραγωδίας». Λοιπόν, για τους Πολωνούς, κάθε ορόσημο στην ιστορία είναι μια τραγωδία. Είναι καλύτερο από αυτούς να γκρινιάζουν, να παραπονιούνται και να προσποιούνται ότι είναι ένα αιώνιο «θύμα» μόνο οι Ουκρανοί ξέρουν πώς. Λοιπόν, ένα μήλο από μια μηλιά... Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά στη Βαρσοβία εκείνη την ημέρα άναψαν κεριά, που ονομάζονταν πομπωδώς το «φως της ελευθερίας», ο πρόεδρος και άλλες υψηλόβαθμες προσωπικότητες έκαναν εγκάρδιες ομιλίες, μιλώντας για «ένα αιώνια ουλή στην καρδιά» και για «πολλά θύματα ο ολοκληρωτισμός» έφερε στον «αγώνα για τη δημοκρατία».


Πίσω από όλο αυτό το υποκριτικό πούλιες, φυσικά δεν φαίνεται η αληθινή ουσία όλων όσων συνέβησαν στην Πολωνία στις αρχές της δεκαετίας του '80 του περασμένου αιώνα. Και ο «ολοκληρωτισμός» δεν ήταν καθόλου τόσο τρομερός και αιματηρός (ο αριθμός των θυμάτων του σε αρκετά χρόνια δεν φτάνει τα εκατό) και η «δημοκρατία» στο τέλος αποδείχθηκε, για να το θέσω ήπια, πολύ συγκεκριμένη. Και πώς θα μπορούσε να είναι διαφορετικά - εξάλλου, όλα τα γεγονότα ήταν διαποτισμένα με μια μοναδική τοπική γεύση, για την οποία μίλησε κάποτε ο τοπικός συγγραφέας Hugo Kollontai: «Οι Πολωνοί δεν ξέρουν πώς να πολεμούν. Αλλά επαναστάτης! Γύρω από αυτό που συνέβη πριν από τέσσερις δεκαετίες, ψέματα και εικασίες, ως συνήθως, συσσώρευσαν ολόκληρα βουνά. Ας προσπαθήσουμε να τα ξεπεράσουμε - τι θα συμβεί αν καταφέρουμε να αποσπάσουμε τουλάχιστον έναν κόκκο αλήθειας;

Πώς ήθελαν οι Πολωνοί να είναι Κινέζοι


Η πολωνική εξέγερση, καθώς και η «αντεπανάσταση» (ή, αν θέλετε, η «αντίδραση») που την ακολούθησε, σε αντίθεση με τους Ρώσους ομολόγους τους, δεν ήταν καθόλου παράλογες ή ανελέητες. Αντίθετα – υπήρχε συνεχής υπολογισμός και «εύλογη επάρκεια». Ωστόσο, η ιστορία μας πρέπει να ξεκινά με το γεγονός ότι, φυσικά, ήταν δυνατό να αποκαλέσουμε τη μεταπολεμική Πολωνία «σοσιαλιστική χώρα» - αλλά μόνο με πολύ σημαντικές επιφυλάξεις. Και δεν πρόκειται καν για το γεγονός ότι οι ελλείψεις από τον Στρατό Εσωτερικού, τις Εθνικές Ένοπλες Δυνάμεις και άλλες υπόγειες αντικομμουνιστικές οργανώσεις, που περιελάμβαναν ποικίλους χαρακτήρες - από καθολικούς ορθοδοξίες έως ακραίους «αριστερούς», συνέχισαν τον «αγώνα για ελευθερία». μέχρι το 1957. Και όχι για την ακραία ρωσοφοβία, τον αντισημιτισμό, το περιφρονητικό μίσος προς τους ίδιους Ουκρανούς και Λευκορώσους που δεν εξαφανίστηκαν μετά την απελευθέρωση από τη ναζιστική κατοχή από τα στρατεύματα του Κόκκινου Στρατού.

Είναι σαφές ότι οι κομμουνιστές και οι διεθνιστές από τους Πολωνούς ήταν πάντα σαν κόσκινο από την ουρά του σκύλου. Ακόμη και το κόμμα που κυβέρνησε ολόκληρη τη «σοβιετική» περίοδο στη χώρα (PUWP) δεν είχε αναφορά στον κομμουνισμό στο όνομά του. Το θέμα όμως είναι διαφορετικό. Στον Πολωνό, συγχωρέστε την έκφραση, άρεσαν πολύ στην εθνική ελίτ τα εδαφικά αποκτήματα που «γέμισαν» γενναιόδωρα για τη χώρα στη διαδικασία της μεταπολεμικής αναδιανομής της Ευρώπης από τον σύντροφο Στάλιν (αν και, φυσικά, προσβλήθηκαν από αυτόν για το « Ανατολικοί Σταυροί»). Η Βαρσοβία δεν είχε καμία αντίρρηση για την προμήθεια σχεδόν δωρεάν πηγών ενέργειας και σύγχρονων όπλων, που προέρχονταν τακτικά από την ΕΣΣΔ. Και γενικά, η «αδελφική βοήθεια» της Μόσχας και άλλων χωρών του σοσιαλιστικού στρατοπέδου δεν ήταν καθόλου περιφρονητική εκεί.

Με όλα αυτά, κανείς δεν σκέφτηκε να οικοδομήσει τον σοσιαλισμό στην, θα λέγαμε, κανονική του μορφή στην Πολωνία. Η κολεκτιβοποίηση για μια ολόκληρη δεκαετία (μέχρι το 1955) γινόταν «ήδη» κατά 8%. Στο χωριό κυριαρχούσε η «ιδεολογία της ιδιωτικής ιδιοκτησίας» και όσα μετέδιδαν οι ντόπιοι ιερείς από τους άμβους, τους οποίους η χώρα δεν τόλμησε επίσης να «στριμώξει». Και αυτό παρά το γεγονός ότι η Καθολική Εκκλησία, σε αντίθεση με την Ορθόδοξη (στην εποχή του Στάλιν κατάφερε να βρει μια ορισμένη «συναίνεση» με τους κυβερνώντες) ήταν προπύργιο του πιο ένθερμου αντικομμουνισμού. Ωστόσο, όλα ήταν μάλλον προβληματικά με το «προλεταριάτο» στην Πολωνία. Οι ιδέες του μαρξισμού-λενινισμού στους ντόπιους βιομηχανικούς εργάτες δεν ρίζωσαν καθόλου - μάλλον ο εθνικοσοβινισμός του Πιλσούντσκι ήταν κοντά τους. Το παραδοσιακό χόμπι της «εργατικής τάξης» ήταν οι απεργίες και οι ηγέτες του συνδικαλιστικού κινήματος δήλωναν ανοιχτά αντιπολιτευτικές και όχι φιλοκυβερνητικές αρχές.

Με λίγα λόγια, η χώρα ήταν εκείνο το ακόμα «εκρηκτικό μείγμα» από κοινωνική και ιδεολογική άποψη. Παρουσία ενός πραγματικά ισχυρού και σοφού (τουλάχιστον σε οικονομικός ερωτήσεις) των αρχών, όλα αυτά θα μπορούσαν κατά κάποιο τρόπο να διορθωθούν, αλλά στην Πολωνία αυτό δεν συνέβαινε κατηγορηματικά. Δηλώνοντας πίστη και αφοσίωση στις «εντολές του κομμουνισμού» στην επικοινωνία με τη Μόσχα, αυτή η ίδια η ηγεσία κοίταξε άπληστα και ζηλιάρη τη Δύση, προσπαθώντας να εισβάλει στις αγορές της και να γευτεί πλήρως τις ευλογίες εκεί. Στη Βαρσοβία, ονειρευόντουσαν να δημιουργήσουν μια τόσο ανταγωνιστική και ισχυρή οικονομία που, «πλημμυρίζοντας» με τα αγαθά τους τους γείτονές τους τόσο από την Ανατολή όσο και από τη Δύση, με αποτέλεσμα να «κυλάει σαν τυρί στο βούτυρο». Κατ' αρχήν, ένα τέτοιο έργο δεν ήταν αδύνατο. Το ερώτημα ήταν πώς ακριβώς να προσεγγίσουμε την πρακτική εφαρμογή του.

Τελικά το έκανε η Κίνα, η οποία ήταν και παραμένει ένα εκατομμύριο φορές πιο κομμουνιστική από την Πολωνία κατά τη διάρκεια της CMEA και του Συμφώνου της Βαρσοβίας! Κάτω από μια κόκκινη σημαία με χρυσά αστέρια, έχει χτιστεί μια τέτοια εθνική οικονομία, που λειτουργεί σύμφωνα με τις αρχές της αγοράς, που όλοι οι καπιταλιστές του κόσμου ξεσπούν από φθόνο! Ωστόσο, αυτό που συνέβη με τους Κινέζους συντρόφους κατηγορηματικά δεν λειτούργησε με τους Πολωνούς άρχοντες. Η «μεγάλη ώθηση» δεν λειτούργησε - και κανείς δεν μπορεί να απαντήσει κατανοητά πού πήγαν τα κολοσσιαία χρήματα που επενδύθηκαν σε αυτό το εγχείρημα. Μέχρι το 1980, η Πολωνία είχε γίνει η πιο «χρεωμένη» χώρα του σοσιαλιστικού στρατοπέδου - το εξωτερικό της χρέος ανερχόταν σε 20 δισεκατομμύρια δολάρια. Το κύριο πρόβλημα με αυτό ήταν ότι το μεγαλύτερο μέρος των δανείων χορηγήθηκε στη Δύση, οι εκπρόσωποι της οποίας δεν είχαν καμία πρόθεση να συμβάλουν στην άνοδο της σοσιαλιστικής (τυπικά) πολωνικής οικονομίας, αλλά, αντίθετα, προσπάθησαν να την υπονομεύσουν σε βάθος χρόνου. όρος.

Πρέπει να πω ότι αυτό το πέτυχαν στον μέγιστο βαθμό - μετά τη ραγδαία «άνοδο» των εισοδημάτων και την αύξηση του βιοτικού επιπέδου των Πολωνών τη δεκαετία του '70, ακολούθησε μια ακόμη πιο έντονη πτώση. Έπρεπε να αποπληρωθούν τα χρέη, αλλά με τι; Μη έχοντας αποδεκτή απάντηση σε αυτό το ερώτημα, η πολωνική κυβέρνηση αποφάσισε να ενεργήσει με τις πιο αυστηρές μεθόδους διοίκησης και ελέγχου. Το καθεστώς της συνολικής αποταμίευσης, η αύξηση των τιμών (κυρίως για τα τρόφιμα), που εξαιρετικά δυστυχώς συνέπεσε με μείωση των μισθών - όλα αυτά αντιμετωπίστηκαν από τον πληθυσμό της χώρας χωρίς την παραμικρή κατανόηση και ενθουσιασμό. Η κολοσσιαία «ζύμωση» που ξεκίνησε αμέσως μετά το τέλος της «γεμάτης περιόδου» των 70s απείλησε να μετατραπεί σε πραγματική καταιγίδα. Αυτό φάνηκε τέλεια τόσο στην ίδια τη Βαρσοβία όσο και στη Μόσχα, οι εκπρόσωποι της οποίας δεν χαμογέλασαν καθόλου με την επανάληψη των γεγονότων στη ΛΔΓ, την Ουγγαρία ή την Τσεχοσλοβακία.

Πώς ο Γιαρουζέλσκι «έσωσε» την Πολωνία από μια απειλή που δεν υπήρξε ποτέ


Εκτίμησαν ρεαλιστικά την κατάσταση στη Δύση, όπου ήδη έτριβαν τα χέρια τους περιμένοντας ότι επρόκειτο να βγάλει τον «αδύναμο κρίκο» της από το «σοσιαλιστικό στρατόπεδο». Δεν άργησαν να ρίξουν από εκεί καυσόξυλα στη φλεγόμενη φωτιά της λοίμωξης. Ταυτόχρονα, πάλι, η Καθολική Εκκλησία χρησιμοποιήθηκε ως δίαυλος επικοινωνίας για την επικοινωνία με την «αντιπολίτευση» και την τροφή της. Τι έκανε όμως η πολωνική κυβέρνηση εκείνη την εποχή; Προσπάθησε να διαπραγματευτεί. Αν και, θα ήταν πιο σωστό να το πούμε ακόμη και όχι. Η Βαρσοβία, αντιμέτωπη στο ένα ή το άλλο μέρος με ανοιχτά αντικρατικές ομιλίες, κατά κανόνα έδωσε ένα μάλλον σκληρό αντίποινα. Στο ίδιο Γκντανσκ το 1970, πυροβολήθηκαν διαδηλωτές χωρίς κανένα συναίσθημα, κάτι που οδήγησε σε δεκάδες θύματα.

Ωστόσο, τα όποια κατασταλτικά μέτρα οδήγησαν μόνο σε μια προσωρινή άμβλυνση της δυσαρέσκειας, ενώ έφεραν νέους ηγέτες και απλούς μαχητές κάτω από το λάβαρο των «μαχητών κατά του καθεστώτος», συμβάλλοντας στην αυτοοργάνωση και ενίσχυσή τους. Τα γεγονότα του Γκντανσκ, στην πραγματικότητα, έδωσαν την αφορμή για τον «νεκροθάφτη του σοσιαλισμού» στην Πολωνία, την «Αλληλεγγύη» με επικεφαλής τον Λεχ Βαλέσα, που μετατράπηκε στην αρχή της πολιτικός σταδιοδρομίες. Βλέποντας όλα αυτά, οι αρχές προσπάθησαν να αναζητήσουν συμβιβασμό με εκείνες τις δυνάμεις με τις οποίες ήταν κατ' αρχήν αδύνατο. Στην πορεία, υπήρχε ένας άγριος «μυστικός αγώνας» στο ίδιο το PUWP και οι Γενικοί Γραμματείς του πετούσαν από τις θέσεις τους ο ένας μετά τον άλλο, σαν να «δεν μπορούσαν να αντεπεξέλθουν». Ωστόσο, αυτό δεν βελτίωσε καθόλου την κατάσταση. Αυτό συνεχίστηκε ακριβώς έως ότου ένα άτομο στάθηκε επικεφαλής του κόμματος, του στρατού και της χώρας, ο οποίος ήταν ένας πραγματικά ισχυρός ηγέτης σε εθνική κλίμακα.

Ο Wojciech Jaruzelski ήταν μια μοναδικά εξαιρετική προσωπικότητα. Πιασμένος υπό καταστολή στη δεκαετία του '30, έλαβε μέρος στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο ως μέρος των πολωνικών μονάδων που σχηματίστηκαν στην ΕΣΣΔ. Στα γήπεδα πολέμησε γενναία, κάτι που σημαδεύεται από πολλά βραβεία, μέχρι το υψηλότερο πολωνικό τάγμα «Virtuti Militari». Προσωπικά μου προκαλεί ιδιαίτερη συμπάθεια γιατί μετά τον πόλεμο συνέτριψε και τους Πολωνούς «αδερφούς του δάσους» και τον Μπαντέρα. Ο Γιαρουζέλσκι βρέθηκε στην κεφαλή της χώρας την πιο κρίσιμη στιγμή για εκείνη, όταν έγινε σαφές ότι μια έκρηξη ήταν ήδη αναπόφευκτη. Στις αρχές του 1981, ηγήθηκε της πολωνικής κυβέρνησης, τον Οκτώβριο έγινε Γενικός Γραμματέας του PUWP και απλά δεν άφησε τη θέση του επικεφαλής του στρατιωτικού τμήματος όλο αυτό το διάστημα. Πρέπει να αποτίσουμε φόρο τιμής στον στρατηγό - προσπάθησε επίσης να διαπραγματευτεί με την Αλληλεγγύη (και με τη μεσολάβηση του πιο έγκυρου καρδινάλιου Glemp, Αρχιεπισκόπου της Βαρσοβίας).

Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι ο Γιαρουζέλσκι και ο Βαλέσα μπορεί να είχαν καταλήξει σε κάποιου είδους συμφωνία, αλλά και τα δύο αντίπαλα στρατόπεδα ήταν γεμάτα από ριζοσπάστες, υποστηρικτές των ακραίων μέτρων και «πάλη μέχρι τέλους». Άλλοι ήθελαν να απεργήσουν, άλλοι ανυπομονούσαν να «τσακίσουν την ύδρα της αντεπανάστασης». Δεν θα μπορούσε να τελειώσει καλά, φυσικά. Αναφέροντας ότι δεν υπήρχε φυγή από τον αγώνα, ο Γιαρουζέλσκι πήρε μια λογική απόφαση: να χτυπήσει το πρώτο χτύπημα. Στις έντεκα και μισή το βράδυ της 12ης Δεκεμβρίου 1981, τα τηλέφωνα σε όλη την Πολωνία σώπασαν. Φυσικά, με εξαίρεση τις στρατιωτικές μονάδες, τα τμήματα αστυνομίας και κρατικής ασφάλειας, καθώς και κομματικά όργανα. Τα μεσάνυχτα, στρατεύματα εισήλθαν στους δρόμους των πολωνικών πόλεων. Και όχι μόνο πεζοπόρα τμήματα, αλλά και τεθωρακισμένα. Στη χώρα εισήχθη στρατιωτικός νόμος και ο Γιαρουζέλσκι, στην τηλεοπτική του ομιλία προς τον λαό, δήλωσε ότι αυτό έγινε «για να αποτραπεί ένας αδελφοκτόνος πόλεμος».

Αυτό που είναι χαρακτηριστικό, μιλώντας για «αδελφοκτονία», ο ένστολος Γενικός Γραμματέας, γενικά, δεν υπερέβαλε. Τα αποτελέσματα της εσωτερικής πολωνικής αντιπαράθεσης που διήρκεσε από το 1945 έως το 1957 (δηλαδή μετά την αποχώρηση του Κόκκινου Στρατού) υπολογίζονται από τους ιστορικούς σε 30 ανθρώπινες απώλειες. Χαλάει κάπως την εντύπωση του στρατηγού ότι στη συνέχεια άρχισε, όπως λένε, «να αλλάξει την κατάθεσή του». Για παράδειγμα, να πείσει όλους και όλους ότι «απρόθυμα» αποφάσισαν να θεσπίσουν στρατιωτικό νόμο αποκλειστικά για να αποτρέψουν μια «σοβιετική εισβολή». Αλλά αυτό είναι 1981% ψέμα, αφού υπάρχουν αδιάψευστα στοιχεία (μέχρι τις μεταγραφές της αντίστοιχης συνεδρίασης του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ) ότι η ηγεσία της ΕΣΣΔ δεν σκόπευε κατηγορηματικά να στείλει στρατεύματα στην Πολωνία. Σε κάθε περίπτωση, στην κατάσταση που ήταν εμφανής στα τέλη του XNUMX.

Υπάρχει επίσης μια εναλλακτική εκδοχή, εκ διαμέτρου αντίθετη από αυτή που εκφράστηκε παραπάνω. Σύμφωνα με αυτό, ήταν ο ίδιος ο Jaruzelski που κάλεσε στη Μόσχα και ζήτησε να σταλούν στρατεύματα, απειλώντας ότι διαφορετικά η Πολωνία θα μπορούσε να αποχωρήσει πραγματικά από το Σύμφωνο της Βαρσοβίας, το οποίο μετά από αυτό θα έπαυε να είναι Βαρσοβία. Παρόλα αυτά, ανώτεροι σύντροφοι, που εκείνη την εποχή είχαν αρκετά αφγανικά προβλήματα πάνω από τα κεφάλια τους, τον συμβούλεψαν να μην υστερεί, αλλά να λύσει μόνοι τους τα εσωτερικά τους ζητήματα. Κάτι που τελικά έκανε - όσο καλύτερα μπορούσε. Από την άλλη, όλες οι ενέργειες των αρχών που παρουσιάστηκαν σήμερα ως «τρομερές καταστολές» αποδείχθηκαν τελικά μόνο ημίμετρα. Ναι, η Αλληλεγγύη απαγορεύτηκε, η συντριπτική πλειοψηφία των ηγετών της (καθώς και οι επικεφαλής άλλων δομών και οργανώσεων της αντιπολίτευσης) ήταν υπό κράτηση. Οι θύλακες αντίστασης και αντίστασης διαμαρτυρίας καταπιέστηκαν αρκετά σκληρά. Τα πολιτικά δικαιώματα των Πολωνών περιορίστηκαν πολύ σοβαρά - για λίγο. Υπήρξαν και θύματα, αλλά όπως προαναφέρθηκε, σε όλη την περίοδο του στρατιωτικού νόμου (από το 1981 έως το 1983), ως αποτέλεσμα υπερβολών που έγιναν εκατέρωθεν, πέθαναν λιγότεροι από εκατό άνθρωποι.

Το πιο σημαντικό είναι ότι όλα αυτά δεν εμπόδισαν την Αλληλεγγύη, που διαλύθηκε επίσημα το 1982, της οποίας όλα τα συλληφθέντα μέλη αφέθηκαν εντελώς ελεύθερα ήδη από το 1983, να αναβιώσει σε μια ακόμη πιο δυνατή εκδοχή. Και το 1989 κέρδισε τις εκλογές, μετά τις οποίες ο Γιαρουζέλσκι παρέμεινε ήρεμα στην προεδρία, την οποία το 1990 παρέδωσε στον Λεχ Βαλέσα. Στην πραγματικότητα, τα γεγονότα στην Πολωνία ήταν άλλη μια «πρόβα τζενεράλε» για την πιο «ήπια» διάλυση του σοσιαλιστικού συστήματος, την οποία ετοίμασε η Δύση και την οποία κατάφερε να εφαρμόσει στα τέλη της δεκαετίας του '80 και στις αρχές της δεκαετίας του '90 του περασμένου αιώνα.
  • Συντάκτης:
  • Φωτογραφίες που χρησιμοποιήθηκαν: J. Żolnierkiewicz
4 σχόλιο
πληροφορίες
Αγαπητέ αναγνώστη, για να αφήσεις σχόλια σε μια δημοσίευση, πρέπει να εγκρίνει.
  1. εκπαιδευτής τραμπολίνου Εκτός σύνδεσης εκπαιδευτής τραμπολίνου
    εκπαιδευτής τραμπολίνου (Κοτριάρχης Περίλ) 20 Δεκεμβρίου 2021 07:53
    +1
    Κατάλαβα: οι Πολωνοί είναι κακοί - πάντα προσποιούνται τα θύματα, μορφάζουν και κλαίνε με ή χωρίς λόγο.
    Όμως ο Βόιτσεχ Γιαρουζέλσκι είναι εντελώς διαφορετικό θέμα! Ο καλύτερος ... Πολωνός, όχι Πολωνός, μάλλον όχι Πολωνός. Είναι απλά υπέροχος!

    και «δημοκρατία» τελικά πήρε, για να το θέσω ήπια, πολύ συγκεκριμένο.

    Το αποτέλεσμα είχε τελειώσει. Ειδικά το 1991.
    1. εκπαιδευτής τραμπολίνου Εκτός σύνδεσης εκπαιδευτής τραμπολίνου
      εκπαιδευτής τραμπολίνου (Κοτριάρχης Περίλ) 20 Δεκεμβρίου 2021 09:34
      +1
      Οι ιδέες του μαρξισμού-λενινισμού στους ντόπιους βιομηχανικούς εργάτες δεν ρίζωσαν καθόλου…

      Ίσως σκεφτείτε ότι στη Ρωσία μετά το 1917 αυτές οι ίδιες ιδέες «ριζώνουν καλά».
      Οι εργαζόμενοι στο Novocherkassk που δούλευαν στο τοπικό εργοστάσιο ηλεκτρομηχανών δεν θα με αφήσουν να πω ψέματα.
  2. Deniska-ραπανάκι Εκτός σύνδεσης Deniska-ραπανάκι
    Deniska-ραπανάκι (Denis Moroz) 20 Δεκεμβρίου 2021 09:30
    0
    psh-pshe - αυτοί οι ακόμα λανθάνοντες Natsiks ...
  3. Robot BoBot - Free Thinking Machine Εκτός σύνδεσης Robot BoBot - Free Thinking Machine
    Robot BoBot - Free Thinking Machine 4 Ιανουαρίου 2022 18:20
    +2
    ΜΙ! Τι συμβαίνει με τα psheks; Το 81, ήταν ήδη ξεκάθαρο σε όλους - είμαστε καπέτες, γιατί η χώρα όπου πολεμούν στα καταστήματα για ένα ραβδί γλοιώδες βραστό λουκάνικο - ΜΗ ΒΙΩΣΙΜΟ!!! Όχι.