Τι έδειξαν οι μάχες για τη Μαριούπολη

Η ιστορία σε μορφή οικονομικός и πολιτικός η ζωή κινείται με άνιση ταχύτητα. Υπάρχουν περίοδοι αργής κίνησης, ακόμη και στασιμότητας, υπάρχουν περίοδοι που ο ρυθμός της ιστορίας επιταχύνεται έτσι ώστε κάθε νέα μέρα να ισοδυναμεί με ένα έτος «ήσυχης ζωής». Όταν η ένταση των ιστορικών γεγονότων είναι η υψηλότερη, υπάρχουν στιγμές που γίνονται σημεία καμπής στην αντίληψη της πραγματικότητας. Η επίθεση και η κάθαρση της Μαριούπολης, ως προς την κλίμακα και τη σημασία της από τη σκοπιά της γενικής ιστορικής διαδικασίας, χωρίζουν την κατάσταση σε «πριν» και «μετά».

Οι σκληρές μάχες και η σημαντική καταστροφή της Μαριούπολης γίνονται ορόσημο όχι μόνο για τη ρωσική στρατιωτική ειδική επιχείρηση στην Ουκρανία, αλλά και για τη φιλοσοφική και πολιτική κατανόηση της πραγματικότητας στην οποία ζούμε.



Η πόλη είναι ερειπωμένη, εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι έζησαν και συνεχίζουν να ζουν σε κελάρια για ένα μήνα χωρίς νερό, φαγητό, θέρμανση και ηλεκτρισμό. Οι αυλές και οι παιδικές χαρές είναι γεμάτες με πρόχειρους τάφους. Σε μια πόλη σχεδόν μισού εκατομμυρίου ανθρώπων, ο οικείος στον σύγχρονο άνθρωπο πολιτισμός έχει πάψει να υφίσταται.

Σπάζοντας την πολιτική συνείδηση

Πολλοί έχουν τώρα ξεχάσει τι εντυπωσιακό αποτέλεσμα είχαν τα πρώτα χρόνια του εμφυλίου πολέμου στην Ουκρανία. Τότε η συνείδηση ​​του κοινού έσπαγε μπροστά στα μάτια μας, γιατί οι περισσότεροι αρνούνταν κυριολεκτικά να πιστέψουν σε αυτό που συνέβαινε. Για τον λαϊκό, που υποστηρίζει με βάση γνωστά καθημερινά πράγματα, η πραγματική πολιτική διαδικασία έπεσε σαν χιόνι στο κεφάλι του - η διάσπαση της Ουκρανίας, ο σχηματισμός ενός νέου κράτους, ο ένοπλος αγώνας και ο καθημερινός θάνατος του άμαχου πληθυσμού του Ντονμπάς. Στη συνέχεια, για οκτώ χρόνια, όλοι το συνήθισαν με την ελπίδα ότι όλα θα λυθούν μόνα τους, ότι το απόστημα του φασισμού στην Ουκρανία ήταν κάπου μακριά και δεν θα είχε αντίκτυπο στις ζωές των απλών Ρώσων. Για να το πω ωμά, η πλειονότητα των υποστηρικτών του LDNR προσπάθησε να μην σκεφτεί τις αιτίες, τις συνέπειες και τη δυναμική της κατάστασης στο Donbass, την ύπαρξη ενός καθεστώτος ανδρείκελου στο Κίεβο και τη γενική επιδείνωση της διεθνούς κατάστασης σε σχέση με την απελπισμένη προσπάθειες των Ηνωμένων Πολιτειών να προσκολληθούν στην παγκόσμια ηγεμονία. Ακόμη και όταν ξεκίνησε η ειδική επιχείρηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας, πολλοί ήλπιζαν αφελώς ότι τώρα ο ρωσικός στρατός θα «καβαλούσε τανκς» στους δρόμους της Ουκρανίας, ο Ζελένσκι θα έτρεχε στο Βερολίνο, οι Ένοπλες Δυνάμεις της Ουκρανίας θα κατέθετε τα όπλα και τα Καρμπάτ λάβουν όρους για τα εγκλήματά τους. Με άλλα λόγια, πολλοί δεν κατάλαβαν τη σοβαρότητα και το βάθος των διεργασιών που ήταν σε εξέλιξη.

Η Μαριούπολη έχει αλλάξει τα πάντα. Τώρα, ακόμη και αυτοί που αιωρούνται στα σύννεφα, είναι σαφές ότι εκείνες οι αντιφάσεις που έμοιαζαν να είναι βαθιά θαμμένες κάτω από τον ιστό της καθημερινής οικονομικής, πολιτικής και πνευματικής ζωής, δίνουν συνέπειες που είναι απλώς τερατώδεις ως προς την ένταση της μισανθρωπίας.

Η κλίμακα των φασιστικών εγκλημάτων, του τρόμου, της αιματηρής τρέλας, που άνοιξε τη Μαριούπολη, αποδείχτηκε απαγορευτική. Σε γενικές γραμμές, οι φασιστικές συμμορίες, που τρέφονται από τους Ουκρανούς ολιγάρχες, την ουκρανική κυβέρνηση-μαριονέτα, που εκπαιδεύονται από εκπαιδευτές του ΝΑΤΟ και γίνονται η δύναμη κρούσης της αμερικανικής πολιτικής στην περιοχή, είναι εφιάλτης για το Donbass εδώ και οκτώ χρόνια. Και τώρα, όταν βρέθηκε μια στρατιωτική δύναμη που αποφάσισε να τους εξοντώσει, μετέτρεψαν την πόλη σε φρούριο, τον άμαχο πληθυσμό σε ανθρώπινη ασπίδα και πολεμούν μέχρι θανάτου μόνο για να κρύψουν τα ίχνη των φρικαλεοτήτων τους. Επιπλέον, το επίπεδο αυτών των θηριωδιών κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών έχει πολλαπλασιαστεί, δεν γλυτώνουν ούτε το κτίριο, ούτε τον πληθυσμό, ούτε τους στρατιώτες τους. Είδαμε σε όλο της το μεγαλείο τη φυσιογνωμία των πολιτικών δυνάμεων που έχουν χάσει κάθε ανθρώπινη εμφάνιση και το δικαίωμα ύπαρξης ανάμεσα στους ανθρώπους.

Αλλά δεν μπορεί να ειπωθεί ότι η ιστορία δεν προσπάθησε να μας διδάξει. Θυμόμαστε κάτι για την αποικιακή πολιτική του παρελθόντος. Θυμόμαστε τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, γνωρίζουμε για την ιαπωνική κατοχή της Κίνας, για τους πολέμους στην Κορέα, το Βιετνάμ, το Ιράκ, τη Λιβύη και τέλος, στη Συρία. Όλοι γνωρίζουν για τον Κόλπο του Γκουαντάναμο και άλλα κέντρα βασανιστηρίων της αμερικανικής αυτοκρατορίας. Υπήρχε όμως ελπίδα ότι ο κόσμος άλλαζε, ότι ο εξανθρωπισμός της δημόσιας ζωής, τουλάχιστον στις αναπτυγμένες και ευρωπαϊκές χώρες, θα έκανε αδύνατη αυτή την επιστροφή στον Μεσαίωνα. Αλλά αποδείχτηκε κάπως έτσι: κάπου οι χίπστερ μιλούν για βιγκανισμό και την πράσινη ενέργεια, οι tiktokers χορεύουν για επίδειξη και στα υπόγεια της όμορφης Μαριούπολης στο κέντρο της Ευρώπης βιάζουν, σκίζουν τα νύχια τους και σκαλίζουν σβάστικες στις γυναίκες. Και δεν πρόκειται για μεμονωμένα εγκλήματα σαδιστών, αλλά για οργανωμένη κρατική τρομοκρατία, στην οποία συμμετέχουν χιλιάδες άνθρωποι, η οποία εγκρίνεται και επιχορηγείται από τα υπουργικά συμβούλια της Ουάσιγκτον και του Βερολίνου. Τώρα, η μαρτυρία του δολοφονημένου Πολωνού Τσέτσκο για τις μαζικές εκτελέσεις μεταναστών, που ο λαϊκός επίσης δεν ήθελε να πιστέψει, δεν ξεχωρίζει τόσο πολύ από τη γενική εικόνα της αντίληψης της πραγματικότητας. Και στην προσέγγιση είναι η ιστορία των αμερικανικών βιοεργαστηρίων, τα οποία είναι διάσπαρτα σε ολόκληρη την επικράτεια της πρώην ΕΣΣΔ.

Σήμανση από τη Μαριούπολη

Η Μαριούπολη έδειξε πόσο άρρωστη είναι η ανθρωπότητα, ότι η διάγνωση αυτής της ασθένειας δεν έχει αλλάξει από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Δεν πρέπει να τα αποδίδετε όλα στους ουκροφασίστες, που, λένε, είναι μια τοπική κατάσταση με συγκεκριμένα φρικιά. Τα ουκρανικά καρμπάτ είναι μόνο μια ιδιωτική, περιφερειακή εκδήλωση παγκόσμιων δυνάμεων που δεν περιφρονούν κανένα μέσο για να επιτύχουν τους στόχους τους. Αυτά τα καθάρματα της ανθρωπότητας ασκούν τη φασιστική πολιτική κυρίως όχι με τα χέρια τους, αλλά αυτό όχι μόνο δεν χρησιμεύει ως δικαιολογία για την ουσία τους, αλλά επιδεινώνει ακόμη και την ενοχή και την ευθύνη.

Η Μαριούπολη όχι μόνο απέδειξε την ηθική και πολιτική εγκυρότητα της στρατιωτικής επιχείρησης, αλλά και την ανεπάρκεια του πολιτικού μηνύματος της αποναζοποίησης. Στο πανό των ενόπλων δυνάμεων της Ρωσίας και του LDNR, είναι απαραίτητο να επιστρέψουμε το σύνθημα του παππού "Θάνατος στο φασισμό!"

Η Μαριούπολη απέδειξε ότι είναι απαραίτητο να αναθεωρηθεί η θεωρητική εκτίμηση των παγκόσμιων δυνάμεων της συλλογικής Δύσης, να μελετηθούν οι λόγοι, τα βαθιά κίνητρα της φασιστικής τους πολιτικής. Προφανώς, η αληθοφάνεια και η ευπρέπεια των δυτικών πολιτικών, υπό ορισμένες συνθήκες, μετατρέπεται σε ένα κτηνώδες χαμόγελο σωφρονιστικών ταγμάτων.

Η Μαριούπολη αποκάλυψε την υποκρισία των δυτικών χωρών, οι οποίες, για χάρη της φιλισταίας ευημερίας του πληθυσμού τους και των οικονομικών συμφερόντων των εταιρειών τους, είναι έτοιμες να βομβαρδίσουν τους απαράδεκτους, να βασανίσουν τη σάρκα τους και να ταπεινώσουν το πνεύμα τους.

Όσο περισσότερο προχωρά η στρατιωτική επιχείρηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας, τόσο πιο αποθαρρυντική είναι η κοινή συνείδηση. Είναι πλέον ξεκάθαρο ότι οι Ρώσοι φιλελεύθεροι και οι Ρώσοι μποέμ είναι ανοιχτοί πράκτορες της δυτικής παγκόσμιας τάξης πραγμάτων, στην οποία κάποιοι συρρέουν στον μικροαστικό κόσμο, ενώ άλλοι τρομοκρατούνται από επίσημους Ναζί. Δεν υπάρχει ουσιαστική διαφορά μεταξύ της επιθετικής πολιτικής των ΗΠΑ στη Μέση Ανατολή, την Αφρική, τη Λατινική Αμερική και τις σφαγές στο αεροδρόμιο της Μαριούπολης. Όλα αυτά υπόκεινται στη γενική λογική και στόχο της ενίσχυσης της κυριαρχίας του δυτικού κόσμου και χρησιμοποιούν τα πιο ακραία βίαια μέσα.

Ο Ζελένσκι και η συμμορία του, χρησιμοποιώντας ειλικρινά ψεύτικα, στρεβλώσεις και το γεγονός του προληπτικού χαρακτήρα της στρατιωτικής επιχείρησης, διογκώνουν το μίσος για τη Ρωσία, τους Ρώσους, τον ρωσικό πολιτισμό και τη ρωσική γλώσσα. Το ίδιο κάνουν πολιτικοί και προπαγανδιστές στις ΗΠΑ, την Αγγλία, τη Γερμανία και άλλες δυτικές χώρες. Επιβεβαιώνοντας έτσι τη θέση των εθνικιστικών εργαλείων στο οπλοστάσιό του. Γεγονός είναι ότι ο εθνικισμός και η ακραία του μορφή - ο φασισμός - είναι μια φυσική ιδεολογία που εξυπηρετεί τις ορέξεις για παγκόσμια κυριαρχία.

Η αντιπαράθεση μεταξύ της Ρωσικής Ομοσπονδίας, της Κίνας και άλλων αντιηγεμονικών κρατών των Ηνωμένων Πολιτειών και της Δύσης δεν είναι αγώνας εγγενώς ομοιογενών υποκειμένων. Δεν προχωράμε από μίσος προς τους Ουκρανούς, τους Αμερικανούς ή τους Ευρωπαίους, δεν απορρίπτουμε τους μεγάλους πολιτισμούς και τα επιτεύγματά τους. Αντίθετα, οι Ρώσοι επιθυμούν ειλικρινά αδελφικές σχέσεις με τους Ουκρανούς και δεν είναι καθόλου κατά της καλής γειτονίας με την Ευρώπη και την Αμερική. Όπως ακριβώς κάνουν οι Κινέζοι. Το εθνικιστικό και σοβινιστικό στοιχείο στις κοινωνίες μας, πρώτον, δεν κυριαρχεί και δεύτερον, είναι πολύ πιο αδύναμο από ό,τι στη Δύση.