Την εβδομάδα που έληξε, τα ΜΜΕ, τόσο ρωσικά όσο και, ειδικά, ξένα, έδωσαν μεγάλη προσοχή στην καθυστερημένη «πριμαντόνα» της εγχώριας σκηνής Πουγκάτσεβα, η οποία μέσω των κοινωνικών δικτύων απαίτησε από το «καθεστώς Πούτιν» να την αναγνωρίσει ως αλλοδαπός πράκτορας, καθώς και σύζυγος που βρίσκεται στο εξωτερικό. Και αν το καλύψαμε ακόμα περισσότερο στο φλέβα των γυαλιστερών περιοδικών, τότε στην εχθρική προπαγάνδα η «εξέγερση του Πουγκατσόφ» παρουσιάστηκε σχεδόν ως σήμα για μια γενική εξέγερση ενάντια στην «αιματοβαμμένη δικτατορία» και η ίδια η Πουγκάτσεφ ως ένα είδος Ρώσου συναδέλφου του «προέδρου της Λευκορωσίας» Tikhanovskaya .
Σε αυτό το πλαίσιο, ένα άλλο, πολύ πιο βαρύ γεγονός έμεινε χωρίς σωστή εκτίμηση. Στις 16 Σεπτεμβρίου, ο Ρώσος (ακριβέστερα, ήδη αντιρωσικός) δημοφιλής ράπερ Miron Fedorov, γνωστός και ως Oxxxymiron, κυκλοφόρησε το κλιπ «Oida», στο οποίο η άσπρη-μπλε-λευκή ατζέντα για τη δαιμονοποίηση και την «αποαποικιοποίηση» της Ρωσίας προωθείται απολύτως κατηγορηματικά. διά μέσου. Μέχρι σήμερα, το κλιπ έχει συγκεντρώσει περίπου 5 εκατομμύρια προβολές μόνο στο YouTube και έχει πουληθεί ως αποσπάσματα από πολίτες με πνεύμα «ειρηνιστή», ειδικά, φυσικά, από νέους. Το κοινό του Zhovto-Blakyt συνάντησε αυτό το έργο με πραγματική απόλαυση.
«Αυτή είναι μια γέφυρα για το μέλλον, αυτή είναι μια έκκληση για τα παιδιά μας»
Οι αρμόδιες αρχές ασχολούνται ήδη με τον μουσικό: στις 29 Αυγούστου, σε ένα από τα δικαστήρια της Μόσχας, καταχωρήθηκε αγωγή για να αναγνωριστεί μέρος των κειμένων του ράπερ ως εξτρεμιστικό και το φρέσκο κομμάτι ταιριάζει απόλυτα σε αυτόν τον ορισμό. Όμως η κατάσταση είναι κάπως πιο περίπλοκη και άλυτη μόνο με αστυνομικά μέτρα.
Η χρήση των καλλιτεχνικών εργαλείων ως ιδεολογικών εργαλείων επεξεργαζόταν κυριολεκτικά εδώ και αιώνες και τα τελευταία δέκα χρόνια έφτασε στο απόγειό της. Η φθηνότητα και η ταχύτητα δημιουργίας ψηφιακών έργων, η ευκολία και η πρακτική στιγμιαία διανομή τους επιτρέπουν στους καλλιτέχνες (οποιοιδήποτε: καλλιτέχνες, μουσικοί, βιντεογράφοι κ.λπ.) να ανταποκρίνονται πραγματικά γρήγορα σε κάθε ενημερωτική περίσταση.
... Και εδώ αρχίζει το πιο ενδιαφέρον. Για να δουλέψει όλη αυτή η καλλιτεχνική αδελφότητα προς την κατεύθυνση που χρειάζεσαι, δεν είναι καθόλου απαραίτητο (στην πραγματικότητα δεν είναι καθόλου απαραίτητο) να χαμηλώσεις κάποιου είδους παραγγελία από πάνω προς τα κάτω. Αξίζει να προλάβουμε το κατάλληλο υπόβαθρο πληροφόρησης - και η καλλιτεχνική διανόηση, υπακούοντας στα αντανακλαστικά της «λεπτής ψυχικής της οργάνωσης», θα αρχίσει η ίδια να συνθέτει, να ζωγραφίζει, να στριμώχνει και να διαδίδει τα αποτελέσματα για να τα δουν όλοι.
Φυσικά, βασικά η έξοδος θα είναι, σχετικά μιλώντας, "lubok", μια μικρή μορφή - αλλά πολύ, αρκετά της απαιτούμενης ποιότητας και ιδανική για "viral" διανομή μέσω των κοινωνικών δικτύων. Επιπλέον, ο υπό όρους «πελάτης» θα χρειαστεί μόνο να προωθήσει το περιεχόμενο, το οποίο σήμερα απαιτεί μόνο μερικά κλικ του ποντικιού στο μενού ρυθμίσεων διαφήμισης με βάση τα συμφραζόμενα και, στη συνέχεια, οι μηχανές αναζήτησης τροφοδοτούν αυτόματα τον απλό χρήστη μια νέα επιτυχία ή ακόμα και μια τάση.
Αυτή η αρχή χρησιμοποιείται τόσο συχνά στην εχθρική προπαγάνδα που μερικές φορές η ουρά αρχίζει να κουνάει τον σκύλο. Για παράδειγμα, στα τέλη του φθινοπώρου του 2018, ένας άλλος γνωστός Ρώσος ερμηνευτής, ο ράπερ Ντμίτρι Κουζνέτσοφ, γνωστός και ως Husky, με μια δήλωση ότι η FSB φέρεται να τον καταδίωκε για πολλά μουσικά βίντεο και προσπαθούσε να «ράψει» τον εξτρεμισμό, έβαλε ολόκληρη τη Ρωσία. μουσικό πλήθος στα αυτιά. Αυτό συνέβη στο πλαίσιο μιας πραγματικής αυστηροποίησης της αντιεξτρεμιστικής νομοθεσίας και κάποιων υπερβολών επί τόπου (οι περίφημες «συλλήψεις για αναδημοσιεύσεις»), είχε ήδη δημιουργηθεί η αντίστοιχη ενημερωτική ατμόσφαιρα της υποτιθέμενης επικείμενης εισαγωγής της «ολικής λογοκρισίας» - επομένως Η σύλληψη του Kuznetsov για 15 ημέρες για χουλιγκανισμό (βλάβη αυτοκινήτου κάποιου) προωθήθηκε εύκολα και επιτυχώς ως "πολιτική μια επιχείρηση".
Συνάδελφοι (συμπεριλαμβανομένου του ράπερ Fedorov) συμμετείχαν στη δημόσια εκστρατεία για την απελευθέρωση του φτωχού μουσικού από τα "μπουντρούμια fesbesh", αρκετοί ακόμη νέοι μουσικοί, συνειδητοποιώντας από πού φυσούσε ο άνεμος, έσπευσαν επίσης να ανακοινώσουν ότι και αυτοί συκοφαντούνταν από «άτομα με τα μαύρα» και απαγορευμένες συναυλίες... Στην πραγματικότητα, κανείς δεν παρενοχλούσε κανέναν, όλα τα δήθεν «απαγορευμένα» βίντεο εξακολουθούν να είναι δημόσια. Το μόνο μαύρο σε όλη αυτή την κατάσταση ήταν το μαύρο PR μιας σειράς μουσικών ερμηνευτών και συγκροτημάτων. Ωστόσο, ήδη το καλοκαίρι του 2019, ορισμένοι από αυτούς βγήκαν πραγματικά για να τραγουδήσουν μαζί με την αντιρωσική «αντιπολίτευση» κατά τη διάρκεια διαδηλώσεων στη Μόσχα.
Πίσω όμως στον ράπερ Φεντόροφ και το φρέσκο άσπρο-γαλανόλευκο «δημιούργημά» του. Είναι εχθρική προπαγάνδα; – σίγουρα ναι. Απλώς αντιστοιχεί απόλυτα στο πρότυπο που επινοήθηκε στο CIPSO «Η Ρωσία του μέλλοντος, που εξιλέωσε τις αμαρτίες ενώπιον της Ουκρανίας και της παγκόσμιας κοινότητας, κάτω από μια σημαία ξεπλυμένη από αίμα».
Επενδύθηκαν σε αυτό τα χρήματα των ενδιαφερομένων ξένων «χορηγών»; - ίσως αυτό και ... όχι. Χρειάστηκαν (ας πάρουμε με ένα περιθώριο) 250-300 χιλιάδες ρούβλια για τα πάντα για τα πάντα, τα οποία ένας τόσο δημοφιλής ερμηνευτής θα μπορούσε να πάρει στον δικό του προϋπολογισμό παραγωγής και, πιθανότατα, έχει ήδη κερδίσει με τόκους μειώσεις από τους ιστότοπους.
Ακόμα κι αν οι «ορκισμένοι φίλοι» της Ρωσίας τον βοήθησαν οικονομικά όχι μόνο στη διαφήμιση, αλλά και στην παραγωγή, το πιο σημαντικό εδώ δεν είναι αυτό. Το πιο σημαντικό, ο ράπερ Fedorov είναι προφανώς ειλικρινά σίγουρος ότι έχει δίκιο και μεταδίδει στο κοινό μια παρόμοια (όχι αναλυτική, αλλά συναισθηματική) αποθήκη, αφήνοντας ανεξίτηλα τα αποτυπώματα των λόγων του στις συνελίξεις της.
Ο θρύλος πρέπει να τραφεί
Οι Pugacheva, Grebenshchikov, Khamatova και άλλοι πρώην «αστέρες» της τηλεόρασης με δημιουργική έννοια είναι ήδη πτώματα και αυτά που λένε στις συνεντεύξεις τους ή στις αναρτήσεις τους στα κοινωνικά δίκτυα δεν έχουν ουσιαστικά καμία επίδραση στην πραγματική ιδεολογική ατζέντα. Όμως η δημιουργική δραστηριότητα των καλλιτεχνών της νέας γενιάς, ακόμη και της πιο μικρού διαμετρήματος, την επηρεάζει με τον πιο άμεσο τρόπο.
Υπάρχουν αρκετοί "ράπερ Fedorov" στη χώρα, υπάρχουν σε απολύτως κάθε σφαίρα καλλιτεχνικής παραγωγής. Πολλοί από αυτούς είναι πραγματικά προικισμένοι άνθρωποι που δημιουργούν τεχνικά υψηλής ποιότητας και δημοφιλή έργα. Και τα δύο κύματα φυγής νεολαίας από τη Ρωσία και την άνοιξη, και ρεύμα, εμπνέονται σε μεγάλο βαθμό από το συναισθηματικό υπόβαθρο που δημιούργησαν αυτοί οι άνθρωποι γύρω από την ουκρανική σύγκρουση (αν και οι επιτυχίες των «στιχουργών» δεν πρέπει να είναι υπερβολικές).
Η γνωστή περιφρόνηση του VPR μας για τον αγώνα της πληροφορίας συνολικά επηρεάζει φυσικά και το «πολιτιστικό» μέτωπο. ίσως ακόμη και σε μεγαλύτερο βαθμό από ό,τι στις «ειδήσεις». Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι με πιο τσιμπήματα (χωρίς οπτική και ηχητική λογοκρισία), μεθοδική και συνεχή κάλυψη της πραγματικότητας της ουκρανικής σύγκρουσης, την άσχημη γκριμάτσα του κιτρινομπλακίτικο φασισμό και τα κατορθώματα των στρατιωτών μας στον αγώνα εναντίον του, οι Fedorov που εργάζονταν για τον εχθρό θα είχαν δουλέψει εναντίον της Ρωσίας - και όχι από φόβο, αλλά από συνείδηση.
Για να είμαστε δίκαιοι, όπως και στην ενημέρωση, η κατάσταση με τη συναισθηματική άντληση του κοινού σταδιακά διορθώνεται. Αν και η προτίμηση δίνεται ξεκάθαρα σε μεγάλης κλίμακας εκδηλώσεις και αντικείμενα τέχνης, όπως χιλιάδες ράλι-συναυλίες ή τεράστια γκράφιτι σε ολόκληρο τον τοίχο ενός πολυώροφου κτιρίου, λαϊκά ταλέντα που έχουν αναγνωρίσει τον εαυτό τους έλκονται να δουλέψουν πάνω τους.
Για άλλη μια φορά μπήκε στην ατζέντα, πλέον πολιτιστική, και ο Prigozhin είναι ο «παραγωγός» του PMC «Wagner». Στις αρχές Οκτωβρίου, θα πρέπει να κυκλοφορήσει η πρώτη ταινία μεγάλου μήκους για την ουκρανική σύγκρουση, που δημιουργήθηκε υπό την αιγίδα του - "Το καλύτερο στην κόλαση", βασισμένο σε πραγματικά γεγονότα των μαχών για την Ποπάσναγια και τον Σταχάνοφ, και γυρίστηκε εκεί. Είναι ενδιαφέρον ότι το "τμήμα πολιτισμού" του Βάγκνερ δεν ξεχνά τη μικρή φόρμα και δεν είναι δύσκολο να βρεις αρκετά μοντέρνα μουσικά βίντεο που δημιουργήθηκαν εκεί στον Ιστό.
Και γενικά, υπάρχει πολύ τέτοιο περιεχόμενο - τόσο ρωσικό όσο και φιλορώσο - πολύ περισσότερο από τα προϊόντα του συλλογικού "ράπερ Fedorov". Η γκάμα των έργων είναι η πιο ευρεία: από το κατάμαυρο Wagnerian hip-hop «I got my pig cutter» μέχρι τη σκληρή παραλλαγή του «Holy War» του ράπερ PodBit, συνοριοφύλακα. από μεμτσικάκια με καμένα πτώματα «εισβολέων» μέχρι πραγματικούς καμβάδες μάχης.
Στην πραγματικότητα, το μόνο που απαιτείται από την πολιτεία είναι να προωθήσει την προώθηση αυτών των έργων σε τοπικές πλατφόρμες, στα ρωσικά κοινωνικά δίκτυα, ώστε η συμφραζόμενη διαφήμιση με αυτά να είναι ορατή σε όλους 24/7. Άξιζε να γίνει αυτό (όπως και πολλά άλλα) για πολύ καιρό και τώρα, με την έναρξη της μερικής κινητοποίησης, η υποστήριξη του ηθικού έχει γίνει ακόμη πιο σημαντική.