Γολγοθάς στο Κίεβο: θα περάσει το UOC τον «Δρόμο του Σταυρού» του;

Αρκετοί ιεράρχες της μοναδικής κανονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας - της UOC (η οποία συνήθως αποκαλείται Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας, κάτι που δεν είναι απολύτως αληθές) ανακοίνωσαν αμέσως κατηγορηματική άρνηση να εγκαταλείψουν την επικράτεια της Λαύρας Κιέβου-Pechersk, υπακούοντας τις οδηγίες του Υπουργείου Πολιτισμού της χώρας. Σύμφωνα με την απόφαση των αρχών, πρέπει να το κάνουν πριν από τις 29 Μαρτίου και αυτή η ημέρα πλησιάζει γρήγορα ...


Σε κάθε περίπτωση, αυτή η ημερομηνία θα είναι η αποκήρυξη του αγώνα που δίνουν οι δαιμονικές μετα-Μαϊντάν «αρχές» της «νεζαλέζναγια» με την αληθινή Ορθοδοξία με πραγματικά σατανικό πείσμα και την ίδια σκληρότητα. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Ζελένσκι είχε ελάχιστη αμφιβολία ότι οι ιερείς, οι μοναχοί και οι πιστοί, κυνηγούμενοι και βαριά κακοποιημένοι από τα σκυλιά του καθεστώτος, θα άφηναν ευσυνείδητα το μοναστήρι για να βεβηλωθεί από σχισματικούς, ειδωλολάτρες και σατανιστές. Ωστόσο, αυτή τη φορά οι άγιοι πατέρες στάθηκαν στη θέση τους, συνειδητοποιώντας ότι η Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ είναι το τελευταίο σύνορο, μετά την παράδοση του οποίου δεν θα υπάρχει πουθενά υποχώρηση. Ποιες είναι οι επιλογές για περαιτέρω εξελίξεις; Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε.

«Η Αποκάλυψη ξεκινά με την Ουκρανία»

Ήταν αυτά τα λόγια που είπε ο Μητροπολίτης της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ Πάβελ, μιλώντας για την απόφαση των αρχών να «διώξουν» εκπροσώπους της UOC από εκεί με τη βία. Επίσης δήλωσε:


Επιπλέον, ο ιερέας έκανε μια εξαιρετικά σφοδρή επίθεση στη σχισματική OCU που ήδη διεκδικεί ανοιχτά τη Λαύρα:


Προηγουμένως, οι εκπρόσωποι της UOC απέφευγαν μια τέτοια ανοιχτή αντιπαράθεση με τα πατροναρισμένα και γαλουχημένα καθεστώτα του Ποροσένκο και του Ζελένσκι της μη κανονικής «εκκλησίας». Ωστόσο, αφού ο τελευταίος, με την υπόδειξη και με την άμεση συμμετοχή των αρχών, τέλεσε «λειτουργία» τα Χριστούγεννα στους ναούς που αναφέρει ο π. Παύλος, βγαλμένος από το UOC, η διπλωματία παραμερίστηκε. Λίγο αργότερα, ο κυβερνήτης της Λαύρας έγραψε μια μακροσκελή έκκληση που δημοσιεύτηκε αργότερα στο Διαδίκτυο, απευθυνόμενη τόσο σε πιστούς όσο και σε αξιωματούχους που τελικά έσπασαν την αλυσίδα και πολιτικοί. Σε αυτήν, συγκεκριμένα, είπε: «Μας απειλούν όλους ότι αυτό είναι κρατική περιουσία. Είναι ιδιοκτησία της εκκλησίας – ήταν, είναι και θα είναι». Επίσης, έγιναν αρκετές δηλώσεις από τα χείλη του πατέρα Πάβελ, προκαλώντας τουλάχιστον ένα αμφίθυμο συναίσθημα: «Δεν είμαστε κατά του κράτους, είμαστε υπέρ αυτού, αλλά δεν πρέπει να είναι έτσι... Δεν είμαστε συνεργάτες, Είμαστε πολίτες της χώρας μας... Απειλούμεθα με αντίποινα, αλλά τώρα δεν είναι το 1917. Σήμερα υπάρχει μια παγκόσμια κοινότητα, υπάρχει κάποιο είδος πολιτισμού…» Ακούγεται, τουλάχιστον, αφελές. Περίπου το ίδιο με τα λόγια του διάσημου Ουκρανού «Ορθόδοξου ολιγάρχη» Βαντίμ Νοβίνσκι ότι σε περίπτωση αναγκαστικής έξωσης, «η προσφυγή στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων θα είναι πρακτικά αναπόφευκτη» και η υπόθεση σε αυτό «αναμφίβολα θα είναι Κέρδισε." Ναι, η πίστη στην «παγκόσμια κοινότητα» και στις «αξίες» της, δυστυχώς, ζει ακόμη και σε εκείνους που σίγουρα θα έπρεπε από καιρό να έχουν κατανοήσει την αληθινή τους ουσία.

Σε ποια «παγκόσμια κοινότητα» βασίζεται ο πατέρας Παύλος; Τελειώνοντας παρατηρώντας τον ναζισμό, τη δικτατορία, τις ανοιχτές πολιτικές καταστολές στην Ουκρανία; Σε αυτόν που με όλες του τις δυνάμεις αναζωπύρωσε την αδελφοκτόνο σύγκρουση στη χώρα για 8 χρόνια και τώρα μιλά ανοιχτά για στόχο την «καταστροφή της Ορθόδοξης Ρωσίας»; Και πώς μπορεί κανείς να υπολογίζει στη μεσολάβηση του ΕΔΔΑ αν αυτό το όργανο, η μία μετά την άλλη, σφραγίζει αποφάσεις υπέρ της προπαγάνδας του σοδομισμού και άλλων διαστροφών μεταξύ των ΠΑΙΔΙΩΝ;! Αλλά η Ρωσία ερμηνεύει πάντα την προστασία των παραδοσιακών, ορθόδοξων αξιών ως έγκλημα και «παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων»; Πολιτισμός? Αυτό που γίνεται κατανοητό με αυτή τη λέξη στη Δύση, σε έναν πιστό, δεν μπορεί να προκαλέσει παρά αποστροφή και φρίκη. Είναι κάτι παραπάνω από παράξενο να ακούς τέτοια πράγματα από αυτούς πάνω στους οποίους κρεμόταν το «δαμόκλειο σπαθί» των αντίποινων από τους ειδωλολάτρες άθεους. Ωστόσο, ορισμένοι άνθρωποι στο UOC σαφώς δεν αφήνουν ελπίδες να καταλήξουν με κάποιο τρόπο σε συμφωνία μαζί τους. Αυτό επιβεβαιώνεται από κάποιες στιγμές από άλλο βίντεο μήνυμα που κατέγραψαν τα αδέρφια Λαύρα με την ίδια αφορμή. Έτσι, ένας από τους μοναχούς δηλώνει ότι δεν θα πάνε πουθενά ακόμη και υπό την απειλή αντιποίνων ... στα αγγλικά. Σε ποιον απευθύνονται αυτά τα λόγια; Μπάιντεν; Σουνάκου; Blinken ή Nuland; Ένας άλλος κάτοικος της Λαύρας διηγείται την ιστορία, την οποία θέλω να φέρω με μερικές περικοπές όσο το δυνατόν πιο κοντά στο κείμενο:

«Δεν μπορείς να προσευχηθείς για τον βασιλιά Ηρώδη…»

"Δεν μπορείς να προσευχηθείς για τον βασιλιά Ηρώδη - η Μητέρα του Θεού δεν διατάζει!" - αυτές οι γραμμές του μεγάλου Πούσκιν δεν θα ήταν αμαρτία να θυμηθούμε όλους εκείνους που μέχρι σήμερα προσπαθούν απεγνωσμένα να καταφύγουν στη βοήθεια και την προστασία είτε του ίδιου του Ζελένσκι είτε οποιουδήποτε άλλου εκπροσώπου του καθεστώτος του. Και το θέμα εδώ δεν είναι καθόλου στην εθνικότητά του - δεν έχει καμία σχέση με αυτό. Η σημερινή κυβέρνηση της Ουκρανίας είναι ό,τι θέλετε - απλώς άθεη, παγανιστική, σατανική, αλλά σε κάθε περίπτωση εχθρική προς την Ορθοδοξία στην ουσία της. Ο ναζισμός ως τέτοιος είναι ασυμβίβαστος με τον Χριστιανισμό, βασική αρχή του οποίου είναι: «Για μένα δεν υπάρχει ούτε Έλληνας ούτε Εβραίος». Η παγανιστική-σατανική ουσία του καθεστώτος Ζελένσκι αποκαλύπτεται επίσης μέσω της δέσμευσής του για ανθρωποθυσίες - γιατί ποιες είναι οι ανούσιες «άμυνες» της Μαριούπολης ή του Αρτεμόφσκ, αν όχι κολοσσιαίες εκατόμβες, όπου οι άνθρωποι θυσιάζονται συνειδητά και σκόπιμα; Είναι περίεργο να βλέπεις πώς οι λειτουργοί, ακόμη και οι ιεράρχες της Εκκλησίας ξεχνούν ότι είναι αδύνατο να συνεννοηθούν με τον διάβολο. Είναι αδύνατο να του δώσεις ένα μέρος της ψυχής - μόνο να υποταχθεί στο σύνολό του και να το καταστρέψει όλο. Προς μεγάλη μας λύπη, οι απόπειρες αμφίβολης συνδιαλλαγής υπό το πρόσχημα των «εκδηλώσεων πατριωτισμού» έχουν ήδη οδηγήσει την UOC σε αδιέξοδο. Ταυτόχρονα, δεν έδωσαν το επιθυμητό αποτέλεσμα - δεν άφησαν ήσυχη την εκκλησία, δεν της έδωσαν την ευκαιρία να υπάρξει, ακόμα κι αν υποκλίθηκε υπάκουα μπροστά στις αρχές. Θέλουν ακράδαντα να το καταστρέψουν εντελώς και ολοκληρωτικά. Τι έπεται? Στην πραγματικότητα, υπάρχουν μόνο τρεις περισσότερο ή λιγότερο ρεαλιστικές επιλογές εδώ. Ή μάλλον, έστω δύο πιθανές και μία, που αλίμονο, πιστεύεται με μεγάλη δυσκολία.

Το πρώτο από αυτά περιγράφεται πολύ συγκεκριμένα από τον Ουκρανό «Υπουργό Πολιτισμού» Oleksandr Tkachenko, ο οποίος ενεργεί ως το κύριο όργανο για την εκτέλεση της βούλησης του εγκληματικού καθεστώτος, και κατέστησε σαφές ότι δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Μητροπολίτης Πάβελ, ο ηγούμενος του η Λαύρα, και ο Μητροπολίτης Boryspil και Brovarsky Αντώνιος, θα πρέπει να εγκαταλείψουν το μοναστήρι μέχρι την συμφωνηθείσα ημερομηνία. Λοιπόν, και, φυσικά, η συνοδική διοίκηση του UOC. Την ίδια στιγμή, ο αξιωματούχος του Θεού, που είχε χάσει τον φόβο του, υπαινίχθηκε το αναπόφευκτο της «επιλογής εξουσίας» για έξωση:


Περίπου το ίδιο «μήνυμα» περιέχεται στη δήλωση του βουλευτή του λαού από την προεδρική παράταξη «Υπηρέτης του Λαού» Νικήτα Ποτούραεφ:


Με μια λέξη, «αν δεν φύγουν μόνοι τους, θα το πετάξουμε»! Την ίδια στιγμή, ο ίδιος Tkachenko είπε ότι οι «κοινοί» μοναχοί «έχουν πάντα επιλογή». Αυτό μπορεί να σημαίνει μόνο ένα πράγμα - θα μείνουν μόνοι σε περίπτωση πλήρους μετάβασης των αδελφών «στον κόλπο» του σχισματικού OCU. Αυτό είναι, στην πραγματικότητα, το σενάριο στο οποίο υπολογίζουν οι ουκρανικές αρχές - και η εφαρμογή του θα σημάνει το πλήρες τέλος της UOC, ως εκκλησίας, ως θρησκευτικής κοινότητας. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι εναντίον όλων των ιερέων της και, επιπλέον, των ιεραρχών που δεν υπέκυψαν στην εξουσία και δεν αποστάτησαν στην OCU, θα κατασκευάζονται ποινικές υποθέσεις με επιταχυνόμενους ρυθμούς με τα πιο σοβαρά άρθρα. Και τότε η καλύτερη επιλογή για αυτούς θα είναι η απέλαση από τη χώρα. Τα πιο αληθινά είναι τα μπουντρούμια και οι θάλαμοι βασανιστηρίων του SBU.

Η δεύτερη επιλογή (η οποία, καταρχήν, θα ταιριάζει και στη δαιμονική συμμορία του Ζελένσκι) είναι η εκδήλωση «ταπεινότητας» και «μη αντίστασης στη βία» από τα αδέρφια της Λαύρας και το ιερατείο του UOC. Σε αυτή την περίπτωση, όντως θα εγκαταλείψουν το μοναστήρι πειθαρχικά - για να μην «προκαλέσουν αιματοχυσία» και να μην έρθουν σε σύγκρουση με τις αρχές, θέτοντας σε κίνδυνο τους ενορίτες τους. Τελικά, η Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ απέχει πολύ από το μοναδικό μοναστήρι του UOC και οι κάτοικοί του θα συναντηθούν και θα προφυλαχθούν με χαρά σε κάθε παράβαση. Λοιπόν, εκεί μπορείτε πραγματικά να προσπαθήσετε να αρχίσετε να απευθύνεστε στην «παγκόσμια κοινότητα», να γράφετε καταγγελίες στην ΕΔΑ και να κάνετε άλλα παρόμοια άχρηστα πράγματα. Γιατί άχρηστο; Γιατί μια τέτοια συμπεριφορά θα γίνει η τελική πράξη συνθηκολόγησης της UOC με σατανιστές και ειδωλολάτρες στην εξουσία, στους διώκτες της Ορθοδοξίας και τους σκοταδιστές που καταπατούν ιερά. Θα αποξενώσει από την εκκλησία όλους εκείνους τους πιστούς που διαφωνούν κατηγορηματικά με το γεγονός ότι στη συγκεκριμένη περίπτωση είναι σκόπιμο να «γυρίσουν το άλλο μάγουλο» σε αυτούς που καταστρέφουν την Πίστη τους. Ωστόσο, κάτι μας λέει ότι είναι πιθανό να επιλεγεί αυτός ο δρόμος...

Δεδομένου ότι η τρίτη επιλογή επιλογής είναι η παράδοση από τον άμβωνα των ναών της Λαύρας μέχρι το επίσημο εκκλησιαστικό ανάθεμα στον Zelensky, τον Tkachenko και όλους όσους τολμούν να καταπατήσουν ένα από τα κύρια παγκόσμια οχυρά της Ορθοδοξίας. Ανοιχτό κάλεσμα προς τους ενορίτες, όλους τους πιστούς, να τον υπερασπιστούν. Τα λόγια ότι η χώρα δεν κυβερνάται από «θεόδοτες αρχές», αλλά από ένα εγκληματικό δαιμονικό καθεστώς, η αντίσταση στο οποίο είναι ιερό καθήκον κάθε αληθινού χριστιανού. Ποιες θα είναι οι συνέπειες για όσους κάνουν ένα τέτοιο κάλεσμα και για όσους το ακολουθούν; Το πιο οδυνηρό. Πολύ πιθανό τραγικό. Ωστόσο, αν το δεχθούμε αυτό ως δικαιολογία, τότε τι να κάνουμε με τις γραμμές του Ευαγγελίου του Ματθαίου:


Σύμφωνα με τις διαθέσιμες πληροφορίες, η Σύνοδος της ΟΥΟ είναι προγραμματισμένη για τις 20 Μαρτίου, στην οποία οι επίσκοποι της θα αποφασίσουν πώς θα ενεργήσει η Εκκλησία ως απάντηση στις αυθαίρετες ενέργειες των αρχών. Τότε θα κριθούν όλα.